Le Codex Salixtinus retrouvé dans un garage ou le Nom de la Rose au pays des Ibères...

Amis Bibliophiles bonjour,


"- Bonjour Monsieur, Police Nationale, pourriez-vous nous expliquer ce que vous faites avec ce vieux livre dans votre garage?
- Euh, chef, il a l'air ancien, m'étonnerait pas qu'on soit sur une piste, c'est pas écrit en espagnol, enfin je ne crois, ça doit être de l'italien, j'ai entendu parler d'un vol à Naples...
- Taisez-vous imbécile! Monsieur, je répète, que fait ce vieux livre dans votre garage? Il n'y a aucune image de voiture à l'intérieur...
- Ma signor, je vais tout vous expliquer...".

Voilà à peu près la scène qui s'est déroulée il y a quelques jours en Espagne, où un miracle s'est produit. En effet, le  Codex Calixtinus, ou "Livre de Saint-Jacques", un manuscrit historique, artistique et religieux du XIIe siècle qui avait été volé il y a un an dans la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle. Daté des années 1140 et considéré comme l'un des premiers guides de voyage, il décrit le chemin qu'empruntaient les pèlerins pour se rendre à Compostelle, avec moult détails et informations sur les sources, les coutumes locales, les habitants des contrées traversées, l'emplacement des églises, etc.

L'ouvrage inestimable a été retrouvé dans un sac plastique au fond d'un vieux carton, jeté au milieu d'un garage empli de détritus. Malgré ses conditions de conservation peu adaptées (qui font sourire quand on pense au soin maniaque de certains bibliophiles) le livre serait en état parfait. 

Le suspect est un électricien, arrêté avec plusieurs membres de sa famille, qui aurait dérobé puis écoulé un certain nombre d'objets sacrés de la cathédrales, dont des manuscrits, et une somme de 1.2 million d'euros en espèces qui proviendrait du vol des dons faits par les fidèles ou hélas de la revente d'autres objets.
Plusieurs mobiles sont avancés, l'argent certainement, mais aussi peut-être la vengeance puisque l'électricien réclamait 40 000 euros aux religieux pour des travaux non payés (les voies du Seigneur, etc.). El Païs affirme aussi qu'une "étroite relation personnelle" s'était nouée entre l'électricien et le religieux octogénaire chargé de garder le Codex , jusqu'à ce qu'une mésentente en fasse "des ennemis à vie".

Habituellement entreposé dans une salle de la cathédrale à laquelle n'avait accès qu'une demi-douzaine de personnes, le précieux document s'était volatilisé le 5 juillet 2011. Le coffre dans lequel il était gardé n'avait pas été forcé et aucune effraction n'avait été commise. Oui mais voilà, il semble que les clefs étaient posées sur le coffre (il est vrai qu'à 80 ans et quelque, on est parfois distrait). Et comme à plus de 80 ans on est parfois pudique, aucune caméra de sécurité n'était installée dans la salle... Sans parler des difficultés économiques actuellement traversées par l'Eglise espagnole qui avait préféré ne pas assurer cet ouvrage estimé 6 millions d'euros mais à mon sens évidemment inestimable. Applaudissements!

Moins amusant, et qui nous rappelle certains amis bibliothécaires peu scrupuleux ou étourdis, les responsables de l'église avaient été incapable de donner la date de disparition du Codex, auquel une petite demi-douzaine de personnes seulement avaient accès. 

Encore moins amusant, enfin à mes yeux d'athée, les confidences du religieux chargé de la "surveillance du Codex", qui avait affirmé: "Si je suspecte quelqu'un, je ne le dis pas. Parce que c'est pécher de porter des jugements téméraires". Tu m'étonnes! Ca a un parfum de Nom de la Rose tout ça...

Bref, des églises pas mieux gardées que les bibliothèques, mais il sera beaucoup pardonné aux religieux, parce qu'ils ouvrent leurs portes aux chercheurs. (Nan, en fait je déconne... Sourire). 

En vérité, ça me rend malade, on devrait leur enlever le livre à ces abrutis. Et le mettre dans une bibliothèque (Nan, en fait je déconne encore... Sourire). Je vais encore me faire taper dessus par les bibliothècophiles moi :))) Mais la bêtise, ça me rend malpoli. En plus je m'énerve pas, j'explique.

H

Si vous voulez vous faire peur, regardez cette vidéo: http://cultura.elpais.com/cultura/2012/07/04/actualidad/1341408469_649818.html

Que nous dit Wikipédia sur le Codex en quelques lignes? On désigne sous le nom de Liber Sancti Jacobi ou Livre de Saint Jacques, les textes réunis dans le manuscrit appelé Codex Calixtinus qui était conservé à la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle jusqu'à ce qu'il y fût dérobé en juillet 2011. Il a été retrouvé un an après dans un garage à proximité de Saint-Jacques-de-Compostelle. C'est une compilation d'un ensemble de textes antérieurs, liturgiques, historiques et hagiographiques dont les rédactions successives s'échelonnent sur deux ou trois siècles. On s’accorde à dater ce manuscrit d’environ 1140 (date du dernier miracle décrit). Il fut établi à la gloire de saint Jacques le Majeur pour servir à la promotion de Compostelle.  Il n'existe qu'une seule traduction intégrale en français de ce manuscrit. Elle a été établie par Bernard Gicquel, à l'initiative de la Fondation David Parou Saint-Jacques. Elle a été publiée en 2003 par les éditions Tallandier sous le titre La légende de Compostelle, le Livre de Jacques (ISBN 2-84734-029-7). La traduction est précédée d'une importante analyse critique (200 pages écrites par l'auteur) et suivie d'une Postface sur l'histoire de ce manuscrit écrite par Denise Péricard-Méa. C’est pour donner plus de crédit à leur ouvrage, que ses auteurs composent une lettre fictive, dite « apocryphe », soi-disant « signée » de Calixte II, alors qu’il est déjà mort, (né vers 1060 - élu pape en 1119 – mort en 1124) et la place en tête de ce recueil consacré à la gloire de saint Jacques. C’est pourquoi celui-ci est parfois désigné sous le nom de Codex Calixtinus. Le premier exemplaire connu fut celui de Compostelle vers 1150. C’est l’un des deux exemplaires précieusement conservés aux archives de la Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle, l’autre dit de Ripoll, est conservé à Barcelone. > C'est l'Église de Rome qui, la première, accueillit avec empressement ce livre ; on le trouve écrit en effet dans bien des endroits : à savoir à Rome, dans les parages de Jérusalem, en France, en Italie, en Allemagne, en Frise et principalement à Cluny. 

Le guide qui est le dernier Livre du Codex Calixtinus fut (publié) édité en latin pour la première fois dans sa totalité en 1882, par le père Fidel Fita, titulaire de l’Académie royale de Madrid, avec le concours de Julien Vinson, Professeur de langue orientale vivante. Il ne comportait pas le titre de guide qui n'existe pas dans le manuscrit. Ce titre n'a été donné qu'en 1938 lors de la traduction en français de ce dernier Livre par Jeanne Vielliard. Bien qu'il n'en représente qu'un dixième environ, ce guide est souvent confondu avec l'ensemble de l'ouvrage qui n'a été traduit dans son intégralité qu'en 2003 par Bernard Gicquel. La légende de Compostelle, Le livre de saint Jacques, Paris, Tallandier, 2003, à l'initiative de la Fondation David Parou Saint-Jacques.  Le Codex Calixtinus comprend cinq livres. Il est composé de 225 folios recto-verso de 295 × 214 mm, mais on a rogné les feuillets trop grands lors de sa restauration en 1966, sur une colonne de 34 lignes par page (sauf exceptions) dont l’auteur principal est surnommé le Scriptor I (littéralement, Rédacteur 1). On avait arraché le livre IV en 1609 (par accident ou par vol ?) et il y fut réintégré pour l’occasion.

La Lettre du pape Calixte II qui ouvre le livre, occupe le recto et le verso des deux premiers folios. L’auteur, qui se dit être le pape Calixte II, raconte comment il collecta de nombreux témoignages au sujet des bienfaits de saint Jacques, « parcourant les terres et les provinces barbares pendant 14 ans ». Il explique aussi que le manuscrit résista à tous les périls possibles : incendies, noyades, etc. La lettre est adressée « à la très sainte assemblée de la basilique de Cluny» et à « Diego, archevêque de Compostelle ».